吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说(shuō)：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王(wáng)奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国(guó)大事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游(yóu)说于各国(guó)之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也(yě)认(rèn)识到(dào)，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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