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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻(yù)早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的(de)断(duàn)木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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