作家许地山电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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